ધોરણ 12 પછી શું કરવું ?

*💥ધોરણ 12 પછી શું કરવું ?*
📌ક્યાં કોર્ષ કરવા?*
📌ક્યાં ફિલ્ડ માં મળી શકે છે નોકરી?
📌તમે ક્યાં ક્યાં કોર્ષ કરી શકો છો
📌12માં ધોરણ પછી કરી શકો છો આ
📌ધોરણ 12 ની પરીક્ષા આપનાર દરેક વિદ્યાર્થી સુધી પહોંચાડો

https://m.divyabhaskar.co.in/news/AUT-UTLT-hotel-management-course-is-good-option-after-after-12th-pass-gujarati-news-5838893-PHO.html?seq=2&ref=hf

ધોરણ 12 પછી શું કરવું ?

*💥ધોરણ 12 પછી શું કરવું ?*
📌ક્યાં કોર્ષ કરવા?*
📌ક્યાં ફિલ્ડ માં મળી શકે છે નોકરી?
📌તમે ક્યાં ક્યાં કોર્ષ કરી શકો છો
📌12માં ધોરણ પછી કરી શકો છો આ
📌ધોરણ 12 ની પરીક્ષા આપનાર દરેક વિદ્યાર્થી સુધી પહોંચાડો

https://m.divyabhaskar.co.in/news/AUT-UTLT-hotel-management-course-is-good-option-after-after-12th-pass-gujarati-news-5838893-PHO.html?seq=2&ref=hf

દુનિયાનું એકમાત્ર મંદિર કે જ્યાં મોરના ટહુકા પછી જ આરતી શરૂ થાય છે – અનન્ય મંંદિર ગુજરાતનું છે

*દુનિયાનું એકમાત્ર મંદિર કે જ્યાં મોરના ટહુકા પછી જ આરતી શરૂ થાય છે – અનન્ય મંંદિર ગુજરાતનું છે*

પાંચાળની કંકુવર્ણી ભોમકા પર મુળી નામે સુરેન્દ્રનગર જીલ્લાનો તાલુકો છે.આ મુળી ગામની વચ્ચોવચ્ચ એક મંદિર આવેલ છે.દેખાવ તો સામાન્ય  મંદિર જેવો જ.એટલે કશું અજીબોગરીબ એમાં પ્રથમ નજરે જોનારને તો ન જ જણાય.પણ જો તમારે એવું આશ્વર્ય જોવું હોય તો આ મંદિરમાં સવાર-સાંજ આરતી ટાણે હાજર રહેવું પડે.

મંદિર છે મુખ્યત્વે પરમાર રાજપુતોના ઇષ્ટદેવતા – માંડવરાયજીનું. કે જે સુર્યદેવનો અવતાર મનાય છે.પરમારોના એ કુળદેવતા છે.વળી,સોની અને જૈન લોકો પણ તેને માને છે.

આ મંદિરના રહસ્યની વાત કરતા પહેલાં એક નજર મુળીના ભુતકાળ પર ફેરવી લઇએ –

મુળી જુના વખતમાં એક નાનકડું રજવાડું હતું.તેની ગાદીએ પરમાર રાજાઓ શાસન કરતા.એ વખતે મુળીની ગાદી પર સાતમી પેઢીએ ચાંચોજી પરમાર નામના રાજા થઇ ગયાં.એવી વાત ચાલી આવે છે કે એક વાર હળવદના રાજા કેસરજી,ધ્રોલના રાજા અને ચાંચોજી દ્વારિકા ગયા.ત્યાં ગોમતીમાં સ્નાન કરી ત્રણેયે પોતાની મરજી મુજબ એક-એક પ્રતિજ્ઞા લીધી.ચાંચોજી પરમારે પ્રતિજ્ઞા લીધી કે,મારી પાસે આવી કોઇપણ વ્યક્તિ જે માગે તે આપવું.વખત જતાં ધ્રોલ રાજવીની અને હળવદના રાજાએ લીધેલી પ્રતિજ્ઞાઓ તુટી ગઇ પણ ચાંચોજી પરમારનું વ્રત અખંડ રહ્યું.આથી હળવદના રાજા કેસરજીને તેની ઇર્ષ્યા થઈ આવી.તેણે ચાંચોજીનો પ્રતિજ્ઞાભંગ કરવા માટે પોતાના દશોંદી ચારણને કહ્યું.ઘણી આનાકાની પછી ચારણ તૈયાર થયો.

ચાંચોજીના દરબારમાં ચારણ આવ્યો અને તેણે ચાંચોજી પાસે જીવતા સિંહના દાનની માગણી કરી !આખા ડાયરાએ ચારણને આવું ના કરવા સમજાવ્યો પણ ચારણ તો હઠ લઇને બેઠો.અને દુહા લલકાર્યા –

*જમીં દાન કે દે જબર,લીલવળુ લીલાર*
*સાવજ દે મું સાવભલ,પારકરા પરમાર !*

હે ચાંચોજી પરમાર ! કોઇ શક્તિમાન રાજવી જમીનના દાન આપે,તો વળી કોઇ માડીજાયો પોતાનું માથું પણ ઉતારી દે.પણ મને તો સાવજ જ ખપે.માટે હે પરમાર ! મને તો સાવજ જ આપ.

ચારણની માંગ પુરી કરવાનું ચાંચોજીએ વચન આપ્યું.પછી તેમણે માંડવરાયજીના મંદિરે જઇ ટ?માંડવરાયદાદાને પોતાની આબરુ રાખવા પ્રાર્થના કરી.અને એવું કહેવાય છે કે બીજે દિવસે પાંચાળના ડુંગરોના ગાળામાં બધાં ગયા ત્યારે ભગવાન માંંડવરાયજી ખુદ સાવજ બનીને આવ્યાં.ચાંચોજી એને પકડીને ચારણ પાસે લાવ્યાં.પણ ચારણ ક્યાં ? ચારણ એ વાત તો સાવ ભુલી જ ગયેલો કે સાવજનું દાન સ્વીકારવું કઇ રીતે ! તેને હાથમાં પકડવો એ સહેલી વાત હતી ! ચારણ દેમાર ત્યાંથી ભાગ્યો અને ભાગતા ભાગતા તેણે કહ્યું કે,ચાંચોજી ! હવે એને છોડી મુક.એટલે મેં માંગેલુ દાન પહોંચી ગયું સમજજે ! ચાંચોજીએ સિંહને વંદન કરી છોડી મુક્યો.આજ ભગવાન માંડવરાયજીએ એની આબરુ રાખી હતી !

આવા માંડવરાયજીનું મંંદિર આજે પણ મુળીની વચ્ચોવચ કેસરી ધજા ફરકાવતું ઊભું છે.

પાંચાળના રતન સમા આ મંદિરમાં સવાર-સાંજ ભગવાન માંડવરાયની આરતી થાય છે.અને આરતી ક્યારે થાય છે ખબર ?જ્યારે એક મોર દુનિયાના કોઇ અગોચર ખુણેથી પ્રગટતો હોય એમ આવીને મંદિરની ટોચ ઉપરના ચોક્કસ સ્થળે બેસીને બે અષાઢી કંઠના ટહુકા કરે ત્યારે !!

આજે ઘણાને એ વાત માનવા જેવી ના લાગે તો માંડવરાયજીના મંદિરે જઇ,આરતીમાં હાજરી પુરાવજો !

આજ-કાલની આ વાત નથી.દિવસોના મહિના,મહિનાના વર્ષો,વર્ષોના દાયકા અને દાયકાઓની સદીઓ થઇ ગઇ તોયે આ ઘટનાક્રમમાં કદી ફેરફાર નથી થયો !સાંજે તેના નિશ્વિત સમયે,એક ક્ષણ માત્રના વહેલાં-મોડાં વિના મોર આવે છે.ક્યાંથી આવે છે ? કોઇ નથી જાણતું ! આવીને મંદિરના ઘુમ્મટની એક નિશ્વિત જગ્યાં પર બેસે છે.અને નિશ્વિત સમયે જ બે અષાઢી ટહુકા કરે છે અને મોરના ટહુક્યા બાદ નગારે ઘાવ પડે છે,ઝાલર રણકે છે,ધુપેડો ફરે છે અને ભગવાન માંડવરાયની આરતી આરંભ થાય છે.

મોર ત્યાં જ રાત રહે છે.સવારે પાછો દરરોજના નિયત સમયે મોર ટહુકે છે અને આરતી બાદ મોર જતો રહે છે.ક્યાં જાય છે ? કોઇ નથી જાણતું ! પણ એટલું ચોક્કસ કે સાંજે પાછો નિયત સમયે મોર આવે છે જરૂર.આવે એટલે આવે જ.પછી ભલે પ્રખર ગરમી હોય,ઠંડી હોય કે ભયંકર ચક્રાવાત અને ગાજવીજ સાથેનો વરસાદ હોય ! કદાચ સુર્ય પશ્વિમ દિશામાં ઉગે તો ભલે પણ મોર એનો ઘટનાક્રમ ચુકે એ સંભવ નથી.

વળી,આટલાં દાયકાઓથી મોર એનો એ જ છે ! અન્ય બદલાયો નથી.એ જ મોર,એ જ સમયે આરતી ‘કરાવે’ છે.

આની પાછળ શું કારણ હોઇ શકે ? વિજ્ઞાન કદાચ તથ્ય શોધવાનો પ્રયાસ કરે તો શું શોધી શકે ? એને આ ઘટના પાછળ કોઇ કારણ જ કેમ મળે ? અસંભવમ્ ! આખરે દુનિયામાં એવી વસ્તુ,એવી ઘટના કે એવા સ્થળનું પણ અસ્તિત્વ છે કે જે વિજ્ઞાનની સમજના સિમાડા બહાર છે ! અને એ શું છે ? અલબત્ત,એ જ તો ઇશ્વર છે,કુદરત છે,સર્વકાલ છે.

જર્મન ભેજાબાજ આલ્બર્ટ આઇન્સટાઇન કહે છે – “સમગ્ર બ્રહ્માંડનું સંચાલન કોઇ અદ્રશ્ય ચેતના વડે થાય છે,એ વાત દિવા જેવી સ્પષ્ટ છે.અને એ સામાન્ય માનવીની સમજ બહાર છે.એ ઇશ્વર છે.”

અને આ ઘટનામાં પણ માંડવરાયના ભક્તો માંડવરાયદાદાનો જ પરચો ભાળે છે.એ સિવાય તો બીજું કોણ આવું કરી શકવાને સમર્થ છે ? ભાઇસા’બ આ તો યુગોથી એકધારું અસ્ખલિત ચાલ્યું આવે છે ! “જય માંડવરાયદાદા”.

*પત રાખતા પરમારની,તે દિ’ તું હાવજ થઇને હિંક્યો*
*અજાન આજ એ વેળા,માંડવરા તું મોર બનીને ટહુક્યો !*

जानिये सौराष्ट्र के क्षत्रिय कारडिया राजपूतो के विषय में

जानिये सौराष्ट्र के क्षत्रिय कारडिया राजपूतो के विषय में

1) कारडिया राजपूत कौन है?

गुजरात में जब मुस्लिम शासन आया तब मुस्लिमो ने राजपूतो को अपने आधीन कर लिया था और राजपूतो पर कई सारे शर्ते रखी जो इस प्रकार थी-

1) राजपूत राजा अपना राज्य मुस्लिम शासक के आधीन चलाये और निश्चित समय पर मुस्लिम शासक को खंडनी भरे

2) राजपूत मुस्लिम धर्म अंगीकार करे

3)राजपूत अपनी बहन बेटी का मुस्लिमो के साथ ब्याह करवाये

मुस्लिम शासक के सामने कई राजा ने प्रजा के हित को ध्यान में रखते हुए गुजरात के ज़्यादातर राजाओ ने खंडनी भरनी स्वीकारी और न चाहते हुए भी राज्य मुस्लिम शासक के अधीन चलाया
क्योकि अगर राजा ऐसा न करते तो मुस्लिम शासक प्रजा पर इतने अत्याचार करते कि उसकी बर्बरता के विषय में हम अनुमान भी नहीं कर सकते।

यह राजाओ के वंशज आज गुजरात में गरासिया और दरबार से जाने जाते है ।

कुछ राजपूत मुस्लिम बन गए जिस से खुश हो कर मुस्लिम शासको ने उनको गरास में गाँव दिए और अपने आधीन बनाये । यह मुस्लिम गुजरात में "मोलेसलाम गरासिया" से जाने जाते है।

कुछ राजपूतो ने मुस्लिम शासको से भय के कारन अपनी बेटी और बहन भी ब्याही

सिंधव वंश के बारहठ जी लिखते है कि सब से पहला विवाह 51 की संख्या में हुआ जिसमे राजपूत कन्याये मुस्लिमो के साथ ब्याही गई

लेकिन इन सब में राजपूतो का एक ऐसा भी समूह था जो न तो मुस्लिम धर्म अंगीकार करना चाहता था न तो मुस्लिमो के आधीन होना चाहता था न तो अपनी बेटी-बहन  मुस्लिमो के साथ ब्याहना चाहता था।

यह राजपूतो का समूह अपना सब कुछ छोड़ कर खेत मजदूरी करने लगा और शुद्ध राजपूत बने रहे। यह बात कई इतिहासकारो ने भी लिखी है।  मुस्लिम शासक ने इनके ऊपर कर डाला और कर देने के कारण यह राजपूत समूह 'करदिया' संज्ञा से जानने लगा और बाद में करदिया का कारडिया हो गया।

2)कारडिया राजपूतो में राजपूतो के कितने वंश आते है?

राजपूतो के 36 मैसे 35 वंश कारडिया राजपूतो में आज भी देखने को मिलती है।

इसमें भी परमार वंश की बहुलता है। और परमार वंश की ज़्यादातर शाखाये मात्र और मात्र कारडिया राजपूत मैं ही है।

और मोरी, डोडिया, दहिमा, दहिया, तुअर, रहेवर, यादव-जादव,उमट, खेर जैसे कई राजपूत वंश केवल और केवल कारडिया राजपूत में ही है।

3) कारडिया राजपूतो का क्षेत्र

सौराष्ट्र के इन जिल्लो में कारडिया राजपूत का मूल खेत्र है

1)सुरेंद्रनगर
2)जूनागढ़
3)गीर सोमनाथ
4)भावनगर
5)बोटाद
6)राजकोट
7)अमरेली
8)अहमदाबाद का सुरेन्द्रनगर और भावनगर से जुड़ता हुआ धोलका और धन्धुका तक का क्षेत्र

इसमें भी सौराष्ट्र के गीर सोमनाथ जिले में कारडिया राजपूत की बहुलता बहुत है। क्योकि जब जब सोमनाथ मंदिर पर आक्रमण हुए तब तब राजपुताना से राजपूतो के दल समय समय पर यहाँ आये और यही बस गए

यहाँ के कई सारे गाँव कारडिया राजपूतो से ही भरे पड़े है।

4) कारडिया राजपूतो की सामाजिक स्थिति

वर्त्तमान में कारडिया राजपूत गुजरात सरकार में 1994 से obc में है, लेकिन केंद्र सरकार में obc में नहीं है

लेकिन obc में होने से क्या यह राजपूत का मान सम्मान कम हो जाता है!?

नहीं,

क्योकि जिस प्रदेश का नाम काठी राजाओ के नाम से काठियावाड़ पड़ा वह काठी वंश आज गुजरात और केंद्र दोनों में obc में है,

इतिहास में शक्तिशाली राजवंश तोमर और रावत भी आज दिल्ली और उत्तराखंड में obc में है।

5) कारडिया राजपूतो की विवाह पद्धति

कारडिया राजपूतो में विवाह सम्पूर्ण वैदिक पद्धति से होता है। जिसमे वर वधु के घर विवाह यात्रा लेकर जाता है और वधु के घर पर ही मंगल फेरे होते है।

गुजरात के गरासिया दरबार राजपूतो में विवाह वेल प्रथा से होता है जिसमे वधु वर के घर आती है और मंगलफेरे लेती है। यह वेल प्रथा विवाह मुस्लिम शासक के समय से प्रचलित हुआ है और इसका  उल्लेख किसी भी शास्त्र में नहीं पाया जाता है।

यह जानकारी सही है, समय आने पर इसके प्रमाण भी दिए जायेंगे।

अब आप निर्णय करे की कारडिया राजपूत को आपको किस नज़र से देखना है।

जय भवानी
जय सोमनाथ

NEET परीक्षा माटे गुजरात शिक्षणविभाग द्वारा तैयार करेल उपयोगी बुक डाउनलोड करें

⬇⬇
*NEET परीक्षा माटे गुजरात शिक्षणविभाग द्वारा तैयार करेल उपयोगी बुक डाउनलोड करें*
⬇⬇

http://gujarat-education.gov.in/TextBook/QuestionBank/biology.html

तमाम स्पर्धात्मक परीक्षा तथा GPSC नी तैयारी माटे स्पेशल - गुजरात राज्य यूनिवर्सिटी ग्रंथ निर्माण बोर्ड द्वारा प्रकाशित पुस्तको नी यादी*

*तमाम स्पर्धात्मक परीक्षा तथा GPSC नी तैयारी माटे स्पेशल -  गुजरात राज्य यूनिवर्सिटी ग्रंथ निर्माण बोर्ड द्वारा प्रकाशित पुस्तको नी यादी* ⤵⤵

યુવાધન માટે સ્પીપા(SPIPA) દ્વારા એક માર્ગદર્શક પુસ્તિકા

આગામી સમયમાં ગુજરાત સરકારના ૧૬ વિભાગોની ૪૮ કેડરની અંદાજિત ૪૩,૦૬૪ જગ્યાઓની ભરતીની તૈયારી માટે રાજ્યના યુવાધન માટે સ્પીપા(SPIPA) દ્વારા એક માર્ગદર્શક પુસ્તિકા તૈયાર કરવામાં આવી છે. જે નીચેની લીંક પરથી ડાઉનલોડ કરી શકાશે.
https://spipa.gujarat.gov.in/downloads/job-booklet-25072016.pdf

: ☀ગુજરાત સરકાર માં થનાર ભરતી વિગત-૨૦૧૬☀
૧- હાઈકોટ -ક્લાર્ક-૨૦૧૨
૨- હાઈકોટ-પટ્ટાવાળા-૯૬૦
૩-બેલીફ-૬૫૦
૪-પંચાયત-તલાટી-૧૩૦૦
૫-પંચાયત-ક્લાર્ક-૪૫૦
૬-હેઅલ્થ વલકર-૮૫૦
૭-રેવન્યુતલાટી-૬૦૦
૮-રેવેન્યુ-ક્લાર્ક-૩૦૦૦
૯-બિન-સચિવાલય-ક્લાર્ક-૩૪૦૦
૧૦-સચીવાલય-ક્લાર્ક-૪૦૦
૧૧-ગ્રામ-સેવક-૧૬૦૦
૧૨-એસ-ટી ક્લાર્ક-૩૫૦
૧૩- એસ-ટી કંડક્ટર-૨૦૦૦
૧૪ફોરેસ્ટ ગાર્ડ-૮૫૦
૧૫-ફોરેસ્ટ-૬૦૦
૧૬-હીસાબી ક્લાર્ક-૪૦૦
૧૭-ઔડીટર-૩૦૦
૧૮-સ્કૂલ-ક્લાર્ક-૧૨૦૦
૧૯-ડી-વાય-એસ્સો-૧૨૦
૨૦-મામલદ્દાર-૪૦૦
૨૧-ડેપો-મેનેજર-૧૫૦
૨૨-પોલીસ-કોન્સ્ટેબલ-૮૫૮૪
૨૩-એસ.આર.પી-૮૦૦૦
૨૪-પી.એસ.આઈ-૧૦૦૦
૨૫-એ-એસ-આઈ-૭૫૦
૨૬-પી-આય-૪૩૦
ન્યુજ-રીપોર્ટ- ગુજરાત ગવર્મેન્ટ

વધુમાં વધુ વિદ્યાર્થી ને આ મેસેજ પહોંચાડીએ..
🌤☀